一个来自东汉,两个唐朝女子

作者:ca88官网

真的东西、善的东西往往也是美的,但是真、善不能替代美,有的东西不善,但是它很美。

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该陶俑为中国早期雕塑精品,艺术家将运动感表现在静态的形体之中。女舞者一只衣袖后甩,一只垂下欲扬。她附身向前,双膝弯曲,抬起脚跟。让人想起傅毅所著《舞赋》中的词句:

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单纯是褒义词,简单就是贬义词,丰富是褒义词,复杂是贬义词。单纯和丰富是不矛盾的,技巧可以很单纯,精神可以很单纯,但是内涵很丰富。

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阅读原文

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然后是希腊时期的青铜小像。

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下面是艺术君的摘录。

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唐彩绘陶宫装乐女俑,7世纪中叶高38.4厘米

表达内心的深刻要有一定程度,才会是一种艺术品。

回身还入,迫于急节。纡形赴远,漼以摧折。纤縠蛾飞,缤焱若绝。

比起上面的优雅和华丽,这件木俑就沉静多了。大概上面的舞者在表演的时候,她正在一边冷眼观瞧吧:宫里的事情见得多了,别看今天你这么火,明天还有比你更红的。

老先生反复强调:真诚、朴素、生动。要想做到,只能放弃伪装,把自己打回原形。

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上篇介绍了汉朝和希腊化时期两件女舞者的雕塑,很多朋友留言表示更喜欢第二个。

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唐彩绘侍女木俑,7世纪晚期到8世纪早期高:53.3厘米

阅读原文

彩陶,高53.3厘米

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盼望自由的心态,肯定也是艺术里边需要表达的一个相当重要的主题。

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审美的层次就是在比谁更真诚,而不是说谁的形式更花样。

 

而历史也的确如此,上面的乐女俑出现在7世纪中叶到晚期一个很短的时期之内,这种类型的演出,不久之后就被宫廷厌弃了。

跑一百米比跑一万米容易吗?画“小画”比画大画容易吗?

两件作品都来自大都会博物馆艺术品时间线项目。

以上中文文字内容,版权归郑柯所有,转载请标明出处。

如果一个人拿画画当回事,自己不画就难受,加上再有绘画才能,心地又很善良,那我相信他肯定能画出好画来。

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一个艺术家不种棉花,也不种稻子,他有吃有穿,凭什么?他贡献的应该是比其他职业更真诚、更纯粹的一种生命态度。也就是说,最重要的还是塑造自己的生命态度。简单地说,应该做到为艺术而艺术,他们的价值应该是追求更纯粹的艺术。

希腊化时期,公元前3-2世纪,青铜,高20.5厘米

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说起来容易,做起来难。但是老先生是真做到了,真性情。

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舞者的姿态十分复杂,而其表现完全靠身体与多层衣物之间的互动。舞者里面套一件巨大的衬裙,有很多皱褶,托在地面,衣服的质感一览无余。衬裙外面,是一匹轻薄的斗篷,她的右手用力将其裹在身体和头部,左手还拎起下半部分,避免落在地上,而这正呈现出舞者曼妙的身体曲线。同时,衣服的皱褶和舞者的双臂又构成了完美的并置关系,仿佛一首舞曲的主旋律和变奏。

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她的裙子下面很特别,每边各有三组带子,带子头是三角形,很少见。在外袍、袖子上依稀可以看到红色、绿色和蓝色,体现出她服饰本来的亮丽颜色。她的鞋有上翻的足尖,这就是七世纪前后唐朝宫廷里流行的云头踏殿鞋。

真诚、朴素、生动,好东西都符合这三个词,出问题都是这三个词没做好。这三个词如果做到无懈可击,这张画你让它不好是不可能的。

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今天,再给大家介绍大都会博物馆时间线艺术史项目中出现的两个唐代女俑,看看哪个更合各位艺友的心意。

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